#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עיר של רבים והרי היא של רבים, באיזה אופן אפשר לערב את כולה בלי שיור.	אם יש לה פתח רק מצד אחד.	עירובין נח - ע		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אנשי עיר קטנה הסמוכה לעיר הגדולה שאין ביניהן אלפיים אמה, יכולים ללכת בשבת את כל העיר הגדולה.	אם הניחו עירוב בעיר הגדולה, יכולים לילך את כולה ומשם אלפיים אמה. ואם לא הניחו בה עירוב, יכולים ללכת עד סוף אלפיים אמה ממקומם אפילו אם זה באמצע העיר הגדולה.	עירובין נח - ע		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי תלמיד חכם צריך להראות את סכינו לחכם, אפילו כששוחט בהמה עבור עצמו.	ללישנא קמא כשהתחילו בכבוד החכם אם צריך להראות לו. וללישנא בתרא, אם החכם מופלג מאד בחכמה ובזקנה. [והובאו שתי הלישנות בהלכה].	עירובין נח - ע		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"שתה רביעית יין ומפיג אותו ע""י שינה, האם יכול לבקש מאדם אחר שיעיר אותו כדי להתפלל."	מחלוקת אם צריך דווקא להתעורר מעצמו, או שאפשר גם להעיר אותו.	עירובין נח - ע		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סלע שבתוך הים גבוה עשרה וגדול יותר מבית סאתיים, האם מותר לטלטל ממנו לים ומן הים לתוכו.	"לתי' הראשון בגמ' אסור, כיון שהוא רה""י מן התורה כרבי יוחנן. לתי' השני מותר, שלא גזרו על דבר שאינו מצוי."	עירובין נח - ע		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם המחלל שבת בפרהסיא נחשב מומר לכל התורה כולה.	לתי' הראשון בגמ', לרבי מאיר כל החשוד לדבר אחד חשוד לכל התורה, ולרבנן אינו נחשב מומר לכל התורה אלא לענין שצריך לשכור ממנו ולא מהני ביטול רשות. לתי' השני גם לכל התורה הוי מומר, כיון ששבת חמורה כעבודת כוכבים.	עירובין נח - ע		
